又一种说法是令者，言最贵者也。

人民这两个闪闪发光的大字永远深深地镌刻在他的心中。各国在谋求自身发展时，要积极促进与其他国家共同发展，把本国利益同各国利益结合起来，努力扩大各方共同利益的汇合点。

[8]中国梦的实现，将在更高水平上保障中国人民的人权[9]。国家作为集体人权的重要部分，与其他集体人权比较确有其特殊性。在广大发展中国家推动下，联合国通过改革，于2006年以新成立的人权理事会取代原属于经社理事会的人权委员会，升格为与经社理事会、安全理事会并列直属联合国大会的机构，号称联合国的三大支柱。对内，国家有权利和义务制定适当政策，为实现人民的经济、政治、社会、文化权利提供保障，并接受人民的相关诉求，依法提供救济。这一科学理论，正胜利地指导我国人权建设不断取得新成就，同时，对国际人权事业也产生了深刻而又广泛的影响。

那种认为自己的人权状况最好的人，不承认权利要求和享有社会经济和科学文化的条件而发展，将自己的人权制度凝固化，不是偏见就是无知。习近平这一信念是继承革命传统，经长期锻炼形成的。但与此密切关联同样重要的，是国家、民族的生存权和人民民主主权与自由权。

虽然10年前我国已是世界第二大经济体，但由于人口众多，至今人均收入尚在世界80位左右。发展要坚持人民的主体地位，坚持以人民为中心的发展，把增进人民的福祉、促进人的全面发展作为发展的出发点和落脚点。这样，全国人民才能享有更充分的人权。文革后负重受命，为改革开放做出了新贡献。

(一) 回答国内国际人权保障形势发展要求 人权、人民解放，历来是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立和人民解放高举的旗帜，也是党领导人民建设社会主义的目的。文化大革命之后，党和人民痛定思痛，十一届三中全会拨乱反正，确立解放思想、改革开放的方针，使社会主义民主和社会主义法治得以大大加强。

他说:源自于中华民族五千多年的文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸党领导的人民革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。它还在中东、北非等海湾国家造成了大规模人道主义灾难，严重侵犯了这些国家和人民的人权。推动各方在国际关系中遵守国际法和公认的国际关系基本准则，用统一适用的规则来明是非、促和平、谋发展。(三) 承传以人为本的中华优秀文化 中华文化源远流长，是中华文明的血脉。

他的心里永远记住人民，记住基层群众。四是坚持不同文明包容互鉴。[11]845面对《联合国宪章》和联合国通过的诸多文献，美国和一些西方国家之所以在多种场合否认或无视国家作为集体人权的主体，其目的就是为其人权高于国家主权，借口人权干涉别国主权的国家霸权政策服务。毛泽东曾称其为从群众中走出的群众领袖。

[19]151针对国内实际存在的影响司法公正的问题，他要求必须进一步深化司法体制改革，从确保依法独立公正行使审判权和检察权，健全司法权力运行机制，完善人权司法保障制度，着力破解体制性、机制性、保障性障碍，努力让人民群众在每一个司法案件中都能享受到公平正义[20]。关键词：人权理论; 人权本源; 集体人权; 运行形态; 人类命运共同体 习近平的人权理论，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。

之后，全国人民代表大会以1954年宪法为基础，制定了1982年宪法。父亲习仲勋，13岁参加革命，19岁与刘志丹等一起创建陕甘革命根据地，21岁被推选为边区副主席，中华人民共和国建立后担任党和国家领导职务。

因为当人们还不能使自己的吃穿住行在质和量方面得到充分供应的时候，人民就根本不能获得解放[15]368。正如前文所言，党的十一届三中全会确立了解放思想、改革开放的方针，党和人民痛定思痛，通过总结历史经验，提高社会主义民主和法治意识，加强社会主义法制，实行以经济建设为中心，发展社会主义市场经济。在国际社会，依据联合国通过的千年发展目标和国际人权文献，会员国有义务创造有利于实现各国，尤其是发展中国家和欠发达国家发展目标的条件。平等是社会主义法治的基本属性，是社会主义政治的基本要求。对于我们国家，即使创造了较好的条件，人权保障发展到了较高水平，也应记住以在人权问题上没有最好，只有更好来勉励自己，既不能故步自封不求进取，也不要脱离现实，提出不切实际的要求。本来，启蒙思想家提出人权概念时，对什么是人权做出了界定，虽然比较原始，应该说还是客观的、科学的。

西方国家一些学者在谈及人权时，往往只强调个人权利和自由，并以此作为衡量别国人权发展状况的尺度。中华文化的仁和理念，直接影响中国人民的人权意识，对习近平的人权意识形成和发展也产生了深深的影响。

正如习近平所说:不能一个国家安全而其他国家不安全，一部分国家安全而另一部分国家不安全，更不能牺牲别国安全谋求自身所谓‘绝对安全。[39]273这句话是马克思、恩格斯1846年说的。

正是这一精神，对那些来中国经商、旅游、从事文化交流和传教的外国 (邦) 人，均给予友好接待。以此作为中国特色社会主义经济进入以优化经济结构、提高产品和服务质量的经济发展新常态为引领，搞好供给侧改革，在继续发展对外贸易的同时，进一步扩大内需，以满足人民日益增长的物质文化需要。

而我国既重视个人人权和自由，也重视集体人权和自由。与此同时，还有国际恐怖主义和极端组织不断肆虐，大规模杀伤武器继续发展，温室效应引发的气候变化和大规模疾病传染等威胁人类安全。老百姓无处申冤，民间就会骚乱。《联合国宪章》序言:重申基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利之信念。

一是要坚持国家主权平等。他指出:大道之行也，天下为公。

他任地委书记，跑遍全地区乡村。遵行忠君、爱民、克己奉公道德的辅佐者称贤相。

爱，是指人对外界人和物的美好情感。面对这种情势，全球如何治理、国际人权事业如何发展?习近平做出了响亮回答:构建人类命运共同体。

马克思在《哥达纲领批判》中写道:权利永远不能超出社会经济结构以及由经济结构所制约的社会文化发展。习近平对人权理论的发展，对于进一步完善我国人权政策、法律、推动人权保障制度建设已经并正在发挥重要作用，在国际社会也产生了深远影响。正是这一精神，使本土的与外部传入中国的不同宗教，以及同一宗教的不同派系，从未发生过宗教战争。正是在此国内人权保障和国际人权事业新发展的历史时刻，习近平作为马克思主义政治家和大国领袖，适应国内外面临的人权斗争形势，为人权事业健康发展做出了系统回答。

这样，以仁和为主要内容的道德，便成为上自朝廷下至百姓均应遵行的标准。构建人类命运共同体这一概念虽未直接出现人权一词，但其实现将使整个人权保障事业在《联合国宪章》《世界人权宣言》的基础上发展到更美好的阶段。

中国是统一的多民族国家，实行中国特色社会主义制度，个人、民族的命运与国家的命运紧密相连。[10]1366依照《联合国宪章》和国际法，国际社会负有维护世界和平和安全的责任。

依据宪法关于国家尊重和保障人权的规定，党的十八大之后，在以习近平为核心的党中央领导下，国家新制定了《民法总则》、新修正了《刑法》《刑事诉讼法》《律师法》《环境保护法》等一系列法律、法规，进一步完善了以宪法为核心的法律体系关于公民的财产权利、社会权利、文化权利、人身权利、政治权利等诸项人权的保障。党的十八大以来，这一理论胜利地指导我国人权建设取得了新成就，对国际人权事业也产生了深刻广泛影响。